（开首：廊坊日报）

转自：廊坊日报

新华社郑州2月12日电（记者 袁月明）立春已过，河南安阳洹河两岸，泛起青绿。

外不雅似青铜巨鼎的殷墟博物馆中，不少旅客慕名而至，走进殷墟车马遗迹展厅，一睹3000多年前商王朝“车辚辚、马萧萧”的壮不雅征象。

“扫数展厅有25座殷墟发掘出土的车马遗迹，矩阵式胪列。”据殷墟博物馆党总支通告、常务副馆长赵清荣先容，殷墟出土的马车经受了许多青铜饰件，构造小巧而复杂，充分显现了其时高妙的青铜锻造时间。

殷墟，是我国历史上第一个文件可考、为考古发掘所阐述的商代晚期齐城行状，亦然我国考古发掘次数最多、握续时分最长的古代齐城行状。

据乌有足统计，殷墟于今已出土马车上百辆。跟着考古商酌的深入，商代马车的结构、功能慢慢了了。

“马车是天下古斯文紧要的交通和输送器用，商东说念主学习了马车制造时间，并因地制宜，进展鼎新精神，对其进行了科学改换。”中国社会科学院考古商酌所商酌员、安阳职责站站长何毓灵说，“这充分体现出富商时期华夏王朝的怒放包容、赓续鼎新、交融判辨。”

在殷墟出土的甲骨文中，米乐app下载“马”字是象形翰墨，似一匹侧立的骏马，长脸、大眼、鬃毛兴奋，形象而活泼。

“凭证甲骨文记录和现存考古发掘评释注解，商代晚期马车已鄙俚用于交通、军事和祭祀算作。”何毓灵说。

历史的车轮滔滔上前。由商入周，马的实费力能与象征兴趣兴趣，也伴跟着中中斯文的赓续演进而发生长远变化。

马，不仅是紧要的交通器用与军事装备，更是身份等第的象征，幸运彩是礼法的紧要载体与具象体现。

在“十三朝古齐”河南洛阳，东周王城行状内“皇帝驾六”车马坑的发现，让众东说念主得以一览周皇帝车马出行时的赫赫威仪。

“该车马坑南北长42.6米，东西宽7.4米，认为帐出26辆车、70匹马和7只小狗。”周王城皇帝驾六博物馆馆长曹静先容，扫数车队头朝南，尾向北，呈两列纵向摆放，其中一辆马车车辕两旁成排对称摆放6匹马尸骨，恰是“皇帝之乘”。

尤为紧要的是，洛阳“皇帝驾六”车马坑以什物体式，印证了我国历史文件中所记录的“皇帝驾六，诸侯驾五，卿驾四，医师三，士二，庶东说念主一”。“这也为商酌东周时期的乘舆轨制、丧葬轨制以及王城陵区的细目，提供了坚实的考古实证材料。”曹静说。

车马无语，历史有痕。

从安阳殷墟，到三门峡虢国坟场、新郑郑韩故城行状，再到洛阳东周王城行状……在华夏地面上，考古东说念主员屡屡发现不同期代的车马坑，见证了斯文的好意思丽。

纵不雅中中斯文五千多年历史长卷，千姿百态的马，留住数不尽的故事，也将猛烈不啻、自立不停、跨越朝上的精神百倍，深深烙迹在中国东说念主的想想天下中。