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在马年央视春晚吉利物中，青玄色的“骐骐”灵动可儿。这只吉利物的原型恰是西周盛酒重器盠驹尊。它的形象告诉咱们，在周代马仍是成为东说念主们社会生存中必不行少的元素。而在三门峡虢国坟场，一座座静默的车马坑。正用千年遗存，收复周代马政盛景。

中华先民对马的驯化与使用，是一部载于正史、证于考古的风雅无比史诗，条理明晰且有据可考。新石器期间晚期，王人家文假名胜出土的马骨经漂荡为驯化马，这是先民驯马的最早实证，符号着马从野生异兽安靖融入东说念主类的坐褥生存。《尚书·甘誓》中记录夏启诛讨有扈氏时训导士兵"御非其马之正，汝不恭命"，诠释注解那时已将马用于军事作战。而《竹书编年》中记录“商侯相土作乘马”以及殷墟中出土的双马系驾两轮战车，更是商代车马老练的中枢实证。及至西周，在前代基础上，马的驯化与使用愈加体系化、轨制化，最终酿成《周礼》所记录的完备马政，而虢国坟场的遗存，恰是这一历史阶段的直不雅见证。

虢国坟场出土的文物，米乐app下载将周代马文化的细节具象化，填补了历史探究的诸多空缺。墓葬中出土的成套铜质车马器，工艺深通、品类王人全，囊括衔、镳、直快、游环等多个门类，从什物层面展现了周代车马装备的老练体系，印证了那时驯马、驾车技能的高度发扬。而国君墓中伴出的麻织合裆短裤，更是华夏地区现在考古发现的期间最早的合裆裤，推翻了“合裆裤是由战国时间‘胡服骑射’引入”的旧有不雅点，诠释在周代贵族就仍是配有适用于骑马等神情的衣饰。

在“事死如事生”的周代丧葬不雅念下，幸运彩app下载贵族将生前使用的车马齐备殉葬，但愿在另一个寰宇持续享有尊贵地位与军事力量。虢国车马坑不仅是物资遗存的引诱，更是周代等第轨制与礼法门径的立体呈现。在国君虢季的一号车马坑中，一计算帐出13辆战车和64匹战马。战车蚁集埋藏在北部，车辕朝北，车厢朝南，堆叠摆放成纵列。第一辆战车下方还计帐出四匹马的骨骼，顺应《逸礼·王度记》中“诸侯驾四”的等第规制。马匹蚁集下葬在一号坑的南部，共有36匹，呈现出部队行进的部队。这些马骨进程碳氮同位素分析，其粟类饲料占比高达40%-50%，远超世俗役马，印证了《周礼》中“刍之三月，殊养之”的饲养圭臬。

从盠驹尊到虢国车马，从“骐骐”吉利物到“龙腾虎跃”的文化基因，马在中华地面上早已卓越了动物的属性。他的灵性透过“有骊有黄”的外皮外相，升沉为“沉骐骥”的内在品性。在庄子笔下，它是践霜雪、御风寒的当然之灵、是不辞穿络的目田天命。在荀子眼中它是利足善走、十驾不舍的专一正人。在《战国策》里它是令嫒求买，帝王所盼的寰宇贤士。它是《诗经》中“四牡骙骙”的诞生伙伴，是《周礼》中等第分明的礼法标记，更是“马到告成”的吉利寓意和“自立欺压”的精神图腾。

来到虢国博物馆，站在车马坑前，凝听先秦历史的回响，读懂周代马政的智谋，所有这个词来感受中华马文化的千年传承！本期的云探虢博就到这里，感谢公共的收看，咱们下期再会。

（供稿：社会熟练部）